اگر به فرزندش كه به فرزندى وى اقرار كرده يا شرعاً حكم به فرزندى أو شده است ، بگويد : تو فرزند من نيستى يا به ديگرى بگويد : تو فرزند پدرت نيستى ، قذف محقق وحدّ قذف بر قاذف ثابت مىشود . 5 اگر به كسى بگويد : اى فرزند زن زناكار ، حدّ قذف بر گوينده ثابت مىشود ؛ همچنين اگر بگويد : اى فرزند مرد زناكار ، حدّ قذف بر قاذف ثابت مىگردد ، واگر بگويد : تو فرزند مرد وزنِ زناكارى ، دو حدّ قذف بر گوينده ثابت مىشود . 6 اگر بگويد : از راه زنا به دنيا آمده‌اى ، آيا حدّ قذف ثابت مىشود يا نه وبنا بر ثبوت ، آيا دو حدّ قذف ثابت مىشود يا تنها يك حدّ ؟ مسئله اختلافى است . 7 اگر بگويد : مادرت تو را از زنا به دنيا آورده است ، آيا حدّ قذف ثابت مىشود يا نه ؟ مسئله محل اختلاف است . قول نخست به اشهر نسبت داده شده است . 8 چنانچه به مردى بگويد : اى همسر زناكار ، حدّ قذف بر گوينده ثابت مىگردد . همچنين اگر بگويد : اى پدرِ زنِ زناكار ويا برادرِ زنِ زناكار ، حدّ قذف بر قاذف ثابت مىشود . 9 اگر بگويد : با فلانى زنا يا لواط كرده‌اى ، آيا دو حدّ قذف ثابت مىشود يا يك حدّ ؟ مسئله محلّ اختلاف است . 10 چنانچه مردى به زنى بگويد : با تو زنا كردم ، آيا حدّ قذف بر گوينده ثابت مىشود يا نه ؟ مسئله محل اختلاف است . 11 قذف با ألفاظ غير صريح : قذف با ألفاظ غير صريح در صورتي كه در عرف گوينده مفهوم قذف را برساند ، حدّ قذف ثابت مىشود ؛ همچنين اگر در عرف مخاطب ، رسانندهء مفهوم قذف باشد وگوينده نيز آن را بر حسب عرف أو گفته باشد . اما اگر مفهوم قذف را نرساند ويا معنايى ديگر داشته باشد ، ثابت نمىگردد . البتة تعزير ( - - ) تعزير ) ثابت مىشود ، به شرط آنكه مفاد آن آزار دهنده وناراحت كنندهء مخاطب باشد ، مانند نسبت بي غيرتى . 12 قذف جمعى : اگر كسى جمعى را قذف كند ، به قول مشهور در صورتي كه قذف با يك لفظ صورت گيرد ، مانند آنكه بگويد :